佛幡介绍

佛幡详情

如意惺

公司名称：

主营品牌：如意惺

主营商品：新品推荐/2016年10月新品/2016年8月新品/2016年7月新品/2016年6月新品/2016年5月新品/2016年4月新品/2016年3月新品/2016年2月新品/密宗佛像/唐卡/相框/金框唐卡/订做精品唐卡/掐丝珐琅唐卡/手绘唐卡/精品开光护身卡/铸金佛像/吊坠/钥匙扣/嘎乌盒/铜佛像/合成树脂佛像/玻璃钢仿铜佛像/3D开光护身卡/修行专用织染唐卡/显宗佛像/挂画/相框佛像/手机绳/吊坠/卷轴挂画/铜佛像/树脂佛像/精品嘎乌盒/不锈钢嘎乌盒/镀金嘎乌盒/镀银嘎乌盒/订做纯金嘎乌盒/订做纯银嘎乌盒/天然藏香/檀香/香炉/天然沉香/老山檀香/华古行沉香/檀香/金香御沉香/檀香/如意宝藏香/藏密修海藏香/香炉/盘香/线香/柱枝香/竹签香/香粉/天然精油/锥香/佛堂灯饰法会用灯/佛堂灯饰/法会用灯/殊胜法宝/门帘/墙围/桌围/修行专用织绣唐卡/盖经布/法器垫/藏密修海火供咒轮/开光结缘品/3D佛像/钥匙扣/吊坠/佛经/佛堂绣品/佛幡/横幅/桌围/经幢/佛帐/界定真香/其他佛堂绣品/佛堂助缘供品/酥油灯/酥油灯座/曼扎盘/供杯/宝瓶/坛城系列/百宝座/朵玛食子花/八吉祥/其他助缘供品/佛珠/如意惺佛珠/般若佛珠/菩提子/女士佛珠/男士佛珠/108粒/车挂佛珠/档位佛珠/车挂车饰车载/开光立体画挂件/开光佛珠/开光车载/舍利塔/五轮塔/水晶塔/亚克力塔/铜塔/念佛机/计数器/念佛机/计数器/佛珠计数器/法器/转经轮/修法用品/法器/手摇转经轮/转经轮底座/电动转经轮/太阳能转经轮/修法用品/拜垫/莲花灯/法会用品/寺庙用品/开光吊坠/金属类/天然石头/木头类/僧衣/海青/海青袋/供佛用品/佛堂摆设/五轮塔/舍利塔/精美车挂/车摆/守护神/琉璃/木雕

价格：220.00

佛幡经幡挂幡竖幡经幢藏式八吉祥金幡90cm

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（此幡左右两侧的色块相间，但顺序随机！）
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说明：此幡的长度=佛幡顶部到最下面须底部计算
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宝贝描述： \
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1、此宝贝用优质段布，结合先进机械机绣和人工织绣而成。地面的花纹是由先进的电脑机绣技术完成，质量保证。佛号的字体，是由织绣师傅手工完成（机械只能完成平面的工作，立体的凸字只能由手工一针一线来完成）；
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2、此宝贝所用材料，保证长时间不掉色，是市场同类产品中最好的；
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3、此佛幡，除了常用的佛号，可能会有现货，通常需要25~35天货期，才能从广州发货；
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4、本店交易需预付50%的定金，货量完成后，拍实物照片确认（若有错误，能及时纠正）。缴纳尾款后，发货。
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5、很多佛幡、经幢、横幅等绣品，都是居士们发心捐献的。所以我们不可能开高价，借此赚很多钱，恳请请各位喜欢杀价的各位菩萨高抬贵手！
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【商品规格】1米，1.5米，2米，2.5米，3米长（不足规格的长度，按较大的规格报价：比如订做2.2米长的，按2.5米的价格，（3米以上需另外报价），
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注明：可以按客户提供尺寸订做（订做一般需要货期，请跟业务经理联系13926006237蒋生）。
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经幡的功德利益：
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幡为旌旗的总称，又作旛。音译波哆迦、驮缚若、计都。与“幢”同为供养佛菩萨的庄严具，用以象徵佛菩萨之威德。在经典中多用为降魔的象徵，在《观心论灌顶法师疏》中说：“缯幡，即翻法界上迷生动出之解。幡坛不相离，即动出不动出不相离也。”《华严经》<十回向品>中亦说：“菩萨施上妙幢幡，回向云：‘愿一切众生，常以宝缯，书写正法，护持诸佛菩萨法藏。’”即指书经咒于幢幡上。
   经典中亦常谓造立此幡，能得福德，避苦难，往生诸佛净土，又说供养幡可得菩提及其功德，故寺院、道场常加使用，因而成为庄严之法具。在《长阿含》卷四<游行经>中说：“以佛舍利置于床上，使末罗童子举床四角，擎持幡盖，散华烧香，作众伎乐，供养舍利。”
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    经幡小常识：
     幡之形状，一般是由三角形的幡头、长方形的幡身、置于幡身左右的幡手，及幡身下方的幡足构成，有大有小。通常是以布制成，也有金铜制、杂玉制、纸制等类。其所悬挂之场所，有时是堂内柱上，有时树立在佛堂之庭，或附著于天盖之四隅。
   幡的种类有多种，可依其材质、形状、目的等而分如下：
   1、依材质分：有金铜幡、板幡、纸幡、玉幡（以宝玉装饰者）、平幡（平绢所制者）、丝幡（束丝所制者）等名称。
   2、依色彩色：有五色幡（青、黄、赤、白、黑之五色幡，即续色幡）、八色幡（用于灌顶道场）、青幡（请雨经法）、黄纸幡（大元帅法）等名称。
      在《灌顶经》中卷十一说黄纸幡用于荐亡：“若四辈男女，若命终时，若已命过，于其亡日，造作黄旛，悬著刹上，使获福德，离八难苦，得生十方诸佛净土。旛盖供养，随心所愿，至成菩提。旛随风转，破碎都尽，至成微尘，其福无量。旛一转时，转轮王位，乃至吹尘小王之位，其报无量。”
   3、依仪礼分：有命过幡（人死时，为死者积福时而建）、续命（神）幡（为祈廷命而立）、送葬幡、施饿鬼幡。
　　　4、依所挂场所而分：有堂幡、高座幡、天盖幡、庭幡。
　　　5、依幡身所描绘之图会：有种子幡、三昧耶幡、佛像幡、莲华幡。
         此外，在我国，另有于幡身施以刺绣者，此称绣幡。亦有造六角或八角之幢形，以兼具幡幢两种功德者，称为幢幡；其木制者，称为木幢幡。
      关于造幡的功德，《撰集百缘经》卷七<顶上有宝盖缘>记载，迦毗罗卫国有一个长者之妻子，诞生时空中悬有大幡盖，因此名其为波多迦（即“幡”）。波多迦后出家得阿罗汉果，受世人敬仰。
      此外，《药师本愿经》、《十方随愿往生经》及《释门正统》卷四等亦说命终时悬幡可廷寿或招福，此即是“续命神幡”与“命过幡”。《释迦谱》卷五<阿育王造八万四千塔记>中说：“塔成造千二百织成幡及杂华，未得悬幡。王身有疾，伏枕慷慨曰：‘若威灵有感，愿察我至诚，（中略）由是病愈增算十二，故因名为续命幡。’”
   《灌顶经》卷十一也说及命过幡之功德：“若人临终之日，当为烧香然灯续明，于塔寺中表刹之上，悬命过幡转读尊经竟三七日。所以然者命终人，在中阴中身如小儿，罪福未定应为修福，愿亡者神使生十方无量刹土。承此功德必得往生。亡者世若有罪业应堕八难，幡灯功德必得解脱。”
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造幡供佛
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百缘经上说：佛在迦毗罗卫国时，城中有一大富长者，娶了一位名门贵族的女儿为妻。这位新妇信敬三宝，亲手制了一对长幡，献上世尊而为供养。不久，新妇怀妊，足月后生一男孩，端正殊妙，与众超绝。初生的这一天，虚空之中有大幡盖，遍满城中。有人以此因缘给他取个名号叫波多迦。波多迦年渐长大，有一天出城游乐，见佛世尊三十二相，八十种好，光明普矅，如百千日，心生欢喜，即来向佛顶礼。佛为他说法，得须陀洹果。回家后，便向父母请求，立志要随佛出家修道。父母虽然对他十分疼爱，但难得孩儿有这一份善根道念，所以也不加阻挡，并且送他来到佛所，让他随佛出家。波多迦出家后，精勤修习，不久证得三明六道，具八解脱。诸天世人，见到他无不心生敬仰。佛告诉诸比丘说：从前有一国王名槃头末帝，造七宝塔供养舍利。时有一人，作一长幡悬于塔上，然后发愿而去。因为这种功德，使他九十一劫不堕地狱、饿鬼、畜生，常生天上或人间。无论他在什么地方，都有幡盖荫覆其上，充满吉祥如意。一直到了这一世，逢遇于我，遂发心出家而得道。你们可知道，当时那位献佛长幡的人，便是今天的波多迦。
　　　　　　　　　　　    摘自《释迦如来应化事迹》
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佛幡用户评价

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Q:什么样的图是实物图？哪些图片不算实物图？实物图需放置在哪里？特殊类目指的是？
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